ד״ר א׳ ילינק מסביר את משמעות הקדיש

דף זה מאלבום האבלות של המשפחה מציג את המאמר בגרמנית החתום בידי ד״ר א׳ ילינק מווינה. הספר הושלם עבור פאול רייכנבך ונשמר בידי משפחתו. הדף משמר את הפרשנות שפורסמה בספר המשפחה, אך אינו מלמד כיצד הבינו בני המשפחה כל שורה ושורה.

מציג התמונה

פתחו את התמונה כדי לבחון אותה בהגדלה של עד 800%. זהו קובץ הגישה המקוונת של האתר, ואין בכך טענה שהקובץ המוצג הוא עותק השימור הראשי. לפני שימוש חוזר יש לבדוק ברשומה את ההחזקה, עיבוד התמונה והזכויות.

הפריט הזה

סדרהחפצים וכרכים שנשמרו במשפחה

קריאה בעברית

משמעות תפילת הקדיש זוהי הפרפרזה הנשגבת של האמרה הקצרה אך רבת המשקל: „אלוהים נתן, אלוהים לקח; יהי שם אלוהים מבורך.” לפניך מונחים שברי אושרך, חורבות ביתך, אפר אהבתך היוקדת ביותר, עלי תקוותיך היפות שקמלו: העין העצומה, הלב השבור והיד הקפואה של יקיר נפשך. הקבר האפל נפתח, בולע ומסתיר לנצח את מה שהיה לך היקר מכול עלי אדמות. אינך פוכר את ידיך בייאוש כלפי השמים; אלא בכניעה אדוקה אתה אומר: אלוהים נתן את מחמד נפשי, את אושר לבי, את אור ביתי; אלוהים לקח — לקח ממני ולקח אליו. אינני מקונן, אינני רוטן; תחת זאת אני קורא: יהי שם אלוהים מבורך. זוהי עוצמת האמונה הגבוהה ביותר, החמימות האינטימית ביותר של האמונה, הכניעה המלאה ביותר לרצון האל, ובמשך חודשים אתה חוזר עליה בפרפרזה נשגבת באוזני הקהילה. אתה אומר: „משובח ומקודש יהי שמו הגדול של אלוהים, שאין דומה לו.” אתה מכניע את עצמך לרצונו ולשלטונו, לחוקו על החיים ועל המוות. דורות קמים וחולפים, חולפים וקמים; כולם מפלסים את הדרך לצדק האל, לשלטון האל ולניצחון האהבה בעולם האדם. גם אביך ואמך פעלו למען זאת בימי חייהם, כפי כוחותיהם ובדרכם שלהם, ועל כן הם זוכים לאושר הנצח. קולך נשמע חזק והולך, ובכל עושרה של הלשון העברית אתה משבח, מהלל, מפאר, מרומם, מנשא, מגדיל ומברך את שמו של האל הקדוש, שאין לשון המסוגלת להללו כראוי. שערי שמים נפתחים ומלאכי שלום רומזים לך, משום שאתה מוכיח את עצמך איתן כל כך באמונה, עניו ומסור כל כך. בכל אש הדבקות אתה מתפלל: אלוהי השלום במרומי השמים, שם שוכנים יקיריי בזוהר מבורך ונהנים משלום שאין מפריעו, ישלח שלום לבנים ולבנות עמוסי היגון והאבלים, לאלמנות וליתומים המקוננים, לכל אלה שהמוות פצע את לבם. והקהילה קוראת אליך: אמן! כן, אחי היקר באמונה: שלום במרומי השמים, שלום עלי אדמות, שלום לברוכים, שלום לאבלים. אמן. ד״ר א׳ ילינק, וינה.

תרגום עברי שהוכן על פי הקריאה האנגלית של הארכיון; אינו תעתיק של המקור.

תרגום לאנגלית

The meaning of the Kaddish prayer It is the exalted paraphrase of the short but weighty saying: “God has given, God has taken; praised be the name of God.” Before you lie the fragments of your happiness, the ruins of your home, the ashes of your most ardent love, the withered leaves of your fairest hopes: the closed eye, the broken heart and the rigid hand of the beloved of your soul. The dark grave opens, swallows and conceals forever what was dearest to you on earth. You do not wring your hands despairingly toward heaven; rather, in devout submission you say: God gave the delight of my soul, the happiness of my heart, the light of my house; God has taken—taken from me and taken to Himself. I do not lament, I do not murmur; instead I cry: praised be the name of God. This is the highest strength of faith, the warmest intimacy of faith, the fullest submission to God’s will, and for months you repeat it in exalted paraphrase before the ears of the congregation. You say: “Praised and sanctified be the great and incomparable name of God.” You submit yourself to His will and rule, His law over life and death. Generations arise and pass away, pass away and arise; all prepare the way for God’s justice, God’s rule and the triumph of love in the human world. Your father and your mother also worked toward this in their lifetimes, according to their powers and in their own way, and therefore enjoy eternal blessedness. Your voice sounds ever stronger, and with all the richness of the Hebrew language you praise, laud, glorify, exalt, elevate, magnify and bless the name of the holy God, whom no language can worthily praise. The gates of heaven open and angels of peace beckon to you because you prove yourself so strong in faith, so humble and devoted. With all the fire of devotion you pray: May the God of peace in the heavenly heights, where my dear ones dwell in blessed transfiguration and enjoy untroubled peace, send peace to the sorrow-laden and mourning sons and daughters, the lamenting widows and orphans, all whose hearts death has wounded. And the congregation calls to you: Amen! Yes, dear brother in faith: peace in the heights of heaven, peace on earth, peace to the blessed, peace to the mourners. Amen. Dr. A. Jellinek, Vienna.

English of the legible text, prepared for the Reichenbach Family Archive.

הערת טקסט

הערת טקסט

סימול ארכיוני
RB-PHO-0130
תאריך
הוקדש לאחר מותו של פאול רייכנבך ב-1935
תמונה דיגיטלית
1200 × 1600 פיקסלים
מעמד הראיה
חפץ ראשוני השמור במשפחה
מקור ופרובננס
ספר אבלות יהודי מודפס השמור במשפחה, שהוקדש לפאול רייכנבך.
קרדיט
Reichenbach Family Archive
זכויות
לא תועד רישיון נפרד לשימוש חוזר; יש לפנות לארכיון לפני שימוש.
עיבוד התמונה
נגזרת רשת במלוא הפריים מתוך צילום ה-HEIC המשפחתי השמור; החיתוך הצר הקודם אינו בשימוש. ללא שינוי גנרטיבי.

אותם חיים

פורסם לפי שבעת כללי העריכה.

ציטוט קבוע

כיצד לצטט פריט זה

הצעת ציטוט בסגנון שיקגו

Reichenbach Family Archive. “ד״ר א׳ ילינק מסביר את משמעות הקדיש.” הוקדש לאחר מותו של פאול רייכנבך ב-1935. RB-PHO-0130. https://www.reichenbacharchive.org/he/objects/rb-pho-0130.

כתובת קבועהhttps://www.reichenbacharchive.org/he/objects/rb-pho-0130